因為Zoe和Lee在美國念的是喬治亞理工學院旁的實驗小學，算是不錯的學校，但班上八成以上的孩子都是黑人，老師也是黑人居多。
全年級在國會圖書館前的合影（Zoe在左後方第二排）
1960年代的種族主義真的很嚴重啊，即使到21世紀，黑人還是會遭受歧視和排擠的。我記得2014年，我們住喬治亞州亞特蘭大時，雖然Zoe念的是喬治亞理工學院旁邊的實驗小學，算是不錯的學校，但班上超過八成都是黑人學生，但是班上也有拉丁裔、白人學生。黑人的同學都羨慕Zoe的一頭又黑又直的長髮，（因為黑人都是滿頭捲髮還很難梳理，一週洗一次頭或一個月編一次髮真是不誇張），Zoe也從此愛上了黑色。
可愛的同學
女兒Zoe五年級的畢業旅行是去首府華盛頓特區，其中一站是參觀阿靈頓國家公墓，只有總統和軍人才能被安葬在那兒，是一個非常肅穆的場合。當我們學校的老師帶著一群學生講解，走到一處時，有一隊白人學校的隊伍，突然很不客氣地插隊進來，把我們擠走，而我們學校的黑人老師只是默默地把我們的隊伍帶離開，不與之起衝突，那一刻我才真的感受到黑人在白人群中的地位真是有落差啊。
教會認識的退休老師唐娜（Donna），原籍巴拿馬，（Jello的作業曾採訪過她有關老齡的看法，見Donna採訪影片）她有一回載我們去超市，跟她聊到種族隔離政策（segregation)時，她說那是她心中永遠的痛。小時候她的爸爸帶他們去外地旅行，晚上要找一處住的旅館，都得要找好久，而且得從後門進入，看表演、上廁所都是黑白分開。總而言之，黑人就是低人一等，更別提什麼學校要黑白分開，公車要坐在后座這些事了。
現代有些人不理解，在1978年之前，為什麼黑人弟兄不能持有聖職？（見正式宣言二），從1860年代，百翰楊到賓賽甘，歷經11任總會會長，為什麼他們默不作聲？難道百翰楊的決策是錯的嗎？
畢業旅行時，我們也去參觀了林肯紀念堂廣場，那是馬丁路德牧師，在1968年，發表「我有一個夢想」演講的地方。你想想，南北戰爭都過了100年，黑人牧師都還要出來呼籲美國，給黑人真正的自由平等，更別提南北戰爭戰勝的林肯總統、100年後的馬丁牧師，後來都還被暗殺了。而達爾文的物種學說，更成為了二次大戰，納粹用來「清洗」600萬猶太人的理由，印度的種性階級制度，至今仍然存在。要實現真正的不同種族之間的平等，接受「所有的人都是上帝的子民」這個平等認知，還有很長的一段路要走。
對這群多黑人孩子來說，在畢業旅行參觀林肯紀念堂，真是意義非凡，這幫助他們理解，是因為先人的努力才換來他們至今稍微獲得一點點尊重。這也是為什麼當時我們在亞特蘭大，即便北方的教友多數傾向共和黨，但在亞特蘭大，多數的黑人成員還是投票給民主黨的奧巴馬總統，畢竟他是美國史上第一位黑人總統。
我想，在當時的時空背景下，就算教會想一視同仁，也需要在服從國家法律的框架之下，一夫多妻、黑人聖職這些經常被提到的爭議，都需要考量當時的時空背景，才能有更多的理解。
額外一題的是這張照片，照片中的小女兒是Zoe的同年級老師的女兒，她也是當年的畢業生，所以一起參加畢業旅行。女孩手上拿著一張男孩照片，原來這男孩十歲時溺水身亡，他曾經在作業中提到未來的夢想，其中一樣就是畢業旅行。所以老師特地帶著男孩的照片一起參加畢旅，拍照給男孩的父母留念。真是有愛心而細心的老師啊！
